توضیحات
دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد
پایاننامه دوره کارشناسی ارشد رشته الهیات، معارف اسلامی و ارشاد
ارزیابی نظریه آشوب بر اساس حکمت اسلامی
دکتر حسین هوشنگی
دکتر سیدمحمدحسین هاشمیان
دانشجو: محمد جبارپور
شهریور ۱۳۹۱
چکیده:
ضرورت حرکت به سمت جامعهی ایرانی- اسلامی ما را به سوی تغییرات بنیادین در حوزههای مختلف علوم غربی میکشاند، علومی که در بستر رنسانسی تاریخی، در قرن پانزده میلادی شروع به توسعه و گسترش در سطح جهان نموند.
حرکت صحیح در این مسیر باید مبتنی بر شناخت صحیح از اسلام و غرب باشد، فلذا در این رساله سعی شد تا در ابتدا با شناخت نظریه مهم کئاس تئوری و شناخت مبانی هستیشناسانه و انسانشناسانه آن زمینه لازم برای نقد اولیه از دستگاه اندیشهای فلسفه و حکومت اسلامی فراهم آید.
این نظریه را میتوان هم متعلق به پاردایم اندیشهای مدرنیته و هم پستمدرن به شمار آورد که در مبانی خود هم از اصول اندیشهای مدرنیته و هم پست مدرن استفاده کرده است. از جمله مبانی این نظریه میتوان به غیرخطی بودن، اثر پروانهای، جاذبههای غریب، سازگاری پویا و خودمانندی اشاره کرد.
نظریه آشوب در بُعد جهانشناسی نگاهی همراه با بینظمی و هرج و مرج در جهان دارد که منجر به زیر سوال بردن اصل علیت و سنخیت میان علت و معلول میشود و در بُعد انسانشناسی دارای نگاه امانیستی به انسان میباشد. همچنین مهمترین نگرش این نظریه در بُعد معرفتشناختی را میتوان در نگاه نسبی او جستجو کرد.
این نظریه در نهایت، فضایی که ترسیم میکند به ویژگیهای دنیای پستمدرن شبیهتر مینماید.
واژگان کلیدی: فلسفه اسلامی، تئوری آشوب، مدرنیته، پستمدرن
العنوان: تقییم نظریه الشواش وفقاً للنظریه الإسلامیه
الأستاذ المشرف: الدکتور حسین هوشنغی
الأستاذ المساعد: الدکتور مصباح الهدی باقری کنی و الدکتور حسین هاشمیان
الطالب: محمد جباربور
الفرع الدراسی: الشریعه، والدراسات الإسلامیه والإرشاد
الخلاصه
ترشدنا ضروره الحرکه نحو بناء مجتمع إیرانی – إسلامی إلی القیام بالتغییرات الأساسیه فی مجالات العلوم الغربیه المختلفه التی بدأت تنمو وتتوسع فی إطار نهضه تاریخیه فی القرن الخامس عشر للمیلاد.
إن السیر الصحیح فی هذا الطریق، یجب أن یعتمد علی المعرفه الصحیحه للإسلام والغرب، وعلی هذا الأساس، حاولنا فی هذه الأطروحه أن نوفر الأرضیه اللازمه للنقد الأولی لنظریه الشواش من منظر الفکره الفلسفیه الإسلامیه عبر التعرف علی هذه النظریه الهامه وأساسها من منظر علم الوجود و الأنثروبولوجیا.
یمکن أن نعتبر هذه النظریه متعلقه بالنموج الفکری للحداثه وما بعد الحداثه حیث استفادت فی أساسها من المبادئ الفکریه لکلاهما.
ویمکن الإشاره إلی التکراریه، وأثر الفراشه، الجذاب الغریب، والتطابق الدینامیکی والتجانس الذاتی.
لنظریه الشواش نظره فوضویه إلی العالم فی البعد القزمغرافی والتی تؤدی إلی تخطئه مبدأ العلیه والتجانس بین العله والمعلول، ولها نظره إنسانویه فی البعد الأنثروبولوجی. ویمکن البحث عن أهم موقف لهذه النظریه فی البعد المعرفی، فی نظرته النسبیه.
وفی النهایه، تخلق هذه النظریه جواً أشبه إلی مواصفات العالم مابعد الحداثه.
المفردات المفتاحیه: الفلسفه الإسلامیه، نظریه الشواش، الحداثه، مابعد الحداثه
Abstract:
The necessity of moving toward Iranian-Islamic society leads us to introduce fundamental changes in different areas of Western science which began to develop in the world in a historical context of Renaissance in the fifteenth century.
The correct movement in this way, should be based upon a correct knowledge of Islam and west, so in this research, after getting acquainted with the chaos theory and finding out its ontological and anthropological foundations we try to criticize it on the basis of Islamic philosophy.
This theory can be considered as belonging both to modern and postmodern theoric paradigm, which has used both modern and postmodern theoric principles. Nonlinear, butterfly effect, strange attraction, dynamic coherence and self-similarity can be mentioned as the foundations of this theory.
Chaos theory in ontological aspect has an anarchic view that result questioning the Causality Principle and simislitude of cause and effect. in anthropological aspect has a humanistic view to mankind. Also the most important view of this theory in epistemologic aspect can be traced in relativism included in it.
Finally this theory uses a paradigm that is more similar to postmodern world.
Keywords: Islamic philosophy, Chaos Theory, modernism, postmodernism
Imam Sadiq (A.S.) University
Faculty of Theology, Islamic Studies & Guidance
A Thesis Presented for the Degree of Master of Art in Theology
Evaluation of chaos theory of Islamic philosophy
Supervisor:
Dr. Hossen Hoshanghi
Advisor:
Dr. Mesbaholhoda Bagheri kani
Dr. Hossein Hashemiyan
Student:
Mohammad Jabbarpour
September 2012